Об Александре Милинкевиче и тренера Николае Козеко, которые умерли 10-го и 11-го августа, государственные медиа не написали ни слова. Милинкевич для беларуской власти был врагом последние тридцать лет. Легендарного, причем не только в Беларуси, тренера Козеко власть велела забыть за то, что в 2020 году он выступил против насилия. Азаренок обозвал легенду беларуского спорта предателем, но по имени его назвать не рискнул.
Две с половиной тысячи лет назад у плебеев Древнего Рима благородства было больше. Две с половиной тысячи лет назад даже римские плебеи понимали, что те кто воюет с мертвыми, унижает себя. С небольшими изменениями мы публикуем пост из канала Письма к дочери, о том как римский народ простил потомственного врага народа.
Аппий Клавдий Сабин был в буквальном смысле потомственным врагом народа. Можно сказать, это звание досталось ему по наследству. Потому что папа Аппия Клавдия тоже был врагом народа.
В это время между лучшими людьми Города, то есть патрициями, и римским народом, то есть плебеями, была такая неприязнь, что плебеи иногда кушать не могли. В буквальном смысле. Когда в Риме случился неурожай, папа Аппия Клавдия требовал не продавать плебеям дешевое зерно из государственных запасов. Чтобы они хорошенько поголодали и больше не хотели странного.
А плебеи хотели совершенно неприличных вещей. Например, чтобы общественную землю делили по справедливости среди всех. И это было возмутительно, потому что общественную землю уже давно поделили между собой лучшие люди Города.
Плебеи добивались, чтобы никого нельзя было продавать в рабство за долги. Чтобы должник отвечал только своим имуществом, а не головой. И самое возмутительное – чтобы никакого, даже самого последнего плебея, нельзя было высечь без решения суда. Короче, не имели никакого уважения к традиционным римским ценностям.
А Клавдии уважение к ценностям имели. В смысле у них было много разных ценностей, включая общественную землю в личном пользовании. Поэтому не было в сенате более бескомпромиссных врагов народа, чем Клавдий-папа и Клавдий-сын.
Даже когда плебеи забастовали и ушли из Города, Клавдий-папа говорил, что лучшие люди не должны им уступать. Что лучше заменить этот неблагодарный народец на какой-нибудь другой, который будет более покладистым. Подходящего народца, правда, тогда не нашлось, поэтому сенату пришлось уступить.
Но Клавдии не сдались. И когда Клавдий-папа умер, главным врагом народа стал Клавдий-сын. Причем Клавдий-сын был к народу еще беспощаднее. «Сей человек говорил с ними не как со свободными людьми и согражданами, которые вправе утвердить закон или отвергнуть, но словно властвуя над людьми, лишенными гражданских прав. Он предъявлял резкие и невыносимые требования, порицая их за отмену долгов».
Народ отвечал Клавдию полной взаимностью. Когда Клавдий повел войско против вольсков, это войско просто отказалось сражаться. «На протяжении всего похода оно во всех отношениях действовало изменнически и третировало своего полководца». А Клавдий был, конечно, слишком гордым человеком чтобы договариваться с каким-то там плебсом.
Поэтому вместо того, чтобы договариваться, он устроил то, что называлось децимации. Это когда в наказание за трусость казнили каждого десятого. Поднятию боевого духа это почему-то не помогло. «И после этого военачальник, сам ненавидимый всеми вместе с опозоренной и обесчещенной частью войска, которая еще оставалась, вернулся в отечество».
Но Рим уже тогда был, можно сказать, правовым государством. А в правовом государстве ты не можешь устроить массовые репрессии, чтобы тебе за это ничего не было. Поэтому народные трибуны привлекли Клавдия к суду по обвинению в злостном злоупотреблении служебным положением. Врагу народа грозила смертная казнь. Но до суда он не дожил. Одни говорили, что покончил с собой, другие, что умер от огорчения.
А дальше случилось то, чего от римских плебеев никто не ожидал. По римскому обычаю, когда умирал выдающийся человек, его сын имел право произнести перед народом речь в его честь на римском Форуме.
Однако поскольку Аппий Клавдий был врагом народа, трибуны воспротивились. Они потребовали унести тело с форума и запретили произносить речь в честь человека, который доставил народу столько страданий. Но тут вмешался сам народ. «Народ не допустил такого оскорбления, чтобы тело было позорно выброшено и разрешил юноше воздать отцу установленные почести».
Позже, когда юноша вырос, он стал народным любимцем. Именно ему принадлежит заслуга принятия первой римской конституции. Так что приличные люди с мертвыми не воюют. Даже с теми, которые были настоящими врагами народа.
